lunes, 19 de agosto de 2013

La Gran Bestia, Aleister Crowley - por Robert Anton Wilson (Primera Parte)


La Gran Bestia - Aleister Crowley (Primera Parte)

Por Robert Anton Wilson





Publicado originalmente en The Realist (de Paul Krassner) en los números 91-B, Septiembre - Octubre 1971; 91-C, noviembre-diciembre de 1971; 92-A, Enero-Febrero, 1972; y 92-B, marzo-abril de 1972

Traducción: G. Mazzucchelli
 


0 – El Loco

 


Todas las formas son legales para la inocencia. La locura pura es la clave para la iniciación. - El Libro de Thoth

 

Crowley: Pronunciado como cuervo (crow) para que rime con santo (holy): Edward Alexander Crowley, n. 1875 m. 1947, conocido como Aleister Crowley, también conocido como Sir Aleister Crowley, San Aleister Crowley (de la Iglesia Católica Gnóstica), Frater Perdurabo, Frater Ou Mh, To Mega Therion, Conde McGregor, conde Vladimir Svareff, Chao Khan, Mahatma Guru Sri Paramahansa Shivaji, Baphomet, e Ipsissimus; obviamente, un caso de agitación ontológica - no podía decidir quién era en realidad; principalmente conocido como La Bestia 666 o La Gran Bestia; sus amigos y discípulos celebraron su funeral con una Misa Negra: o eso es lo que dijeron los periódicos.

 

En realidad se trataba de una Misa Católica Gnóstica (incluso John Symonds, el biógrafo más hostil de Crowley, admite que a lo sumo se la podría llamar una misa gris, no una misa Negra - observemos las implicaciones racistas y chovinistas-cristianas en esta terminología - pero sin dudas no fue una misa católica o anglicana ortodoxa, es decir, caramba, la sacerdotisa se quitó la ropa en determinado momento, quedó completamente desnuda, y lo llaman una misa, ¡gloriosky!)

 

Así que el consejo de la ciudad realizó una reunión - esto fue en Hastings, Inglaterra, en 1947, no en 1347 - y se aprobó una ordenanza que dictaba que tales ritos paganos jamás volverían a ser tolerados en ninguno de los servicios funerarios en la ciudad, nunca jamás; de cierta manera me los imagino con las vestimentas alpinas-balcánicas que usaban los campesinos en las epopeyas clásicas de monstruos de Universal Studios, y lo veo al mismísimo Aleister, en su ataúd, llevando nada menos espectacular que el viejo capote negro de Bela Lugosi: bajo sus labios sensuales se ven los colmillos: pero su ojos están cerrados, en profunda y divina Samadhi.

 

Porque esa es la clase de imágenes que vienen a la mente cuando se menciona a Aleister Crowley: este personaje maldito que se identificó con la Gran Bestia del Apocalipsis de San Juan, en una época donde lo sobrenatural estaba umbilicalmente conectado con Universal Studios, el Suplemento Dominical de Hearst, Astrología de Hoy etc. (…); este hombre divino que se transformó en el Logos cuando Logos era sólo una palabra a garabatear en lápiz en los crucigramas los domingos lluviosos, ¡esta paradoja maldita y divina de Crowley!

 

Escuchen, algún crítico (se me olvidó quién) escribió de Lugosi "actúa con total sinceridad y con una especie de poesía cursi demente" y las palabras, al igual que la vieja capa negra con interior forrado de carmesí, parecen adaptarse igualmente bien para los hombros del Maestro Therion, To Mega Therion, la Gran Bestia, Aleister Crowley. Esta es la degradación final: este avatar de la anarquía, este epítome de la rebelión, esta encarnación de la inconsistencia, este tal Crowley a quien sus contemporáneos llamaban "El rey de la depravación, "el hombre más perverso del mundo", "el Caníbal", "el hombre que nos gustaría llevar a la horca", "la Bestia Humana", y, con un poco de anti-clímax, "un germanófilo y Revolucionario".

 

Ahora, para nosotros, es pintoresco. Peor: es gracioso. Peor aún: es cursi.

 

Ni siquiera creemos su jactancia de haber realizado sacrificios humanos 150 veces al año a partir de 1912.

 

Ninguno de estos títulos cordiales fue inventado por mí. Todos fueron utilizados, mientras Crowley aún vivía, por los periódicos de John Bull, en su heroica y casi interminable campaña para salvar a Inglaterra de la influencia perniciosa de la Bestia. Ver The Legend of Aleister Crowley de P.R. Stephenson.

 

I - El Mago




El Verdadero Yo es el significado de la Verdadera Voluntad: Conócete a ti mismo a través de tu camino. - El Libro de Thoth

 

No hay una forma clara, incluso al nivel más superficial de los datos externos en bruto, de decir lo que Edward Alexander Crowley (que se hacía llamar Aleister - y otros nombres) realmente estaba tratando de hacer con su vida y trataba de comunicar a sus semejantes.

 

Vean: hete aquí un inglés (no hay que olvidar eso: era inglés, y a veces podía ser un verdadero maldito inglés) que en el año más denso de la década más deprimente de la época que llamamos victoriana, comete alta traición técnica, se une a los carlistas, acepta el título de caballero del propio Don Carlos, denuncia como ilegítimos todos los títulos de nobleza otorgados por "la usurpadora de Hannover" (también llamó "rechoncha ama de casa alemana" a la pobre Vicky), sí, y luego, durante los años y décadas posteriores, con dura obstinación, con terquedad superlativa, con porfía prometeica, continuó llamándose a sí mismo "Sir Aleister" - una bandera roja en la cara de John Bull.

 

Pero hay más: el mismo reaccionario romántico, el mismo caballero falso, se entera de que las autoridades francesas, escandalizadas por el tamaño heroico de los genitales de la estatua de Oscar Wilde obra de Epstein, la han cubierto con una mariposa - y, bien, como habrán adivinado, ahí fue él, en el crepúsculo, con martillo y cincel, como jurado enemigo de los filisteos, para eliminar la mariposa y la restaurar la estatua a su prístina pureza – Pero ¡Por todos los dioses barrigones en China!, ¿por qué convirtió ese gesto en una broma al entrar, en la misma noche, al restaurante más concurrido de Londres vistiendo esa misma mariposa en la entrepierna de sus pantalones?

 

Entonces podríamos declararlo un arlequín, en última instancia: ¿el arquetipo del Juglar Loco superpuesto sobre el clásico inglés excéntrico? Y con un toque de Sodomita Sardónico - ¿acaso no ha pasado de contrabando bromas homosexuales (escondidas en juegos de palabras, en códigos, acrósticos y notarikones) en sus muchos volúmenes de poesía mística?

 

¿Incluso no resultó que su gran "descubrimiento" literario, el Bagh-I-Muattar [El Jardín Perfumado] no era un descubrimiento en absoluto, sino una invención de su cráneo astuto y creativo? - ¡todo, todo, todo! desde los piadosos aunque pederastas originales en persa, pasando por el ingenioso aunque ingenuo inglés que lo tradujo (y que murió heroicamente en la guerra de los Bóer), hasta el alto clérigo anglicano que escribió la introducción saludando su santidad, pero temblando por su salacidad.

 

Sí: y llegó a publicar un volumen, WhiteStains - Manchas Blancas - (Krafft-Ebing en verso) con un prólogo caradura que declaraba "El editor espera que los patólogos mentales, para cuya sola mirada está destinado este tratado, no escatimarán las precauciones para evitar que caiga en otras manos "- y, maldición, dispuso que el nombre del autor en la portada figurara como "George Archibald" su religioso tío, a quien detestaba.

 

¿Bromas de estudiante? Sí, pero en 1912, a la edad de 37 años, todavía seguía con el mismo juego: ese fue el año en que logró vender a los principales editores católicos de Londres, Burns y Oates, el Ave María, un volumen de versos versátiles que celebraban a la Virgen: e incluso esperó a que recibiera críticas favorables por parte de la prensa católica ("un banquete abundante y variado para los amantes de la poesía melodiosa", comentó entusiasmado el Catholic Times) antes de revelar que el verdadero autor no era una monja o un obispo extraordinariamente talentoso, sino él mismo, el siervo de Satán, la Gran Bestia, el demonio Crowley.

 

Pero asimilemos este hecho en su plenitud: él realmente lo hizo. Tú o yo podríamos concebir eso como una broma, pero él la llevó a cabo: escribió los versos devotos con el tono adecuado de santurronería azucarada para realmente vendérselos a un editor papista y obtener cordiales comentarios en la prensa católica - como si Baudelaire se hubiera obligado a sí mismo a escribir todo un volumen de Edgar Guest: ¿Y sólo por el simple hecho de hacer una broma?

 

Para entender el enigma de Crowley tendremos que cavar.

 

II - La Sacerdotisa





La pureza es vivir sólo para lo más Alto; y lo más Alto es Todo; sé como Artemis para Pan. - El Libro de Thoth

 

Estas bromas a veces parecen tener un punto oscuro, y uno comienza a sospechar con inquietud que debe haber un método al estilo de Hamlet en esta locura. Incluso las identidades alternativas pueden ser consideradas como algo más que un juego: Pueden ser contra-juegos Zen. Aquí está la propia explicación de la Bestia, del tiempo en que se había convertido en el conde Vladimir Svareff, de The Confessions of Aleister Crowley: AnAutohagiography.

 

"Quería aumentar mi conocimiento sobre la humanidad. Sabía cómo trata la gente a un joven de Cambridge. Yo había apreciado completamente el servilismo de los comerciantes, aunque fui muy generoso y demasiado ignorante para darme cuenta de la magnitud de su deshonestidad y codicia. Ahora quería ver cómo se comportaban las personas ante un noble ruso. Debo decir que he utilizado varias veces este método de encubrimiento - ha sido increíblemente útil para multiplicar mis puntos de vista sobre la humanidad. Incluso las personas de mente más amplia son inevitablemente estrechas en este respecto. Pueden saber cómo los tratan los diferentes tipos de personas, pero no pueden saber, salvo de segunda mano, cómo esas mismas personas tratan a los demás".

 

Y la travesura del Ave María, tiene su propia loca razón de ser:

 

"No debo ser considerado exactamente insincero, aunque no tuviera yo ni una sombra de creencia en cualquiera de los dogmas cristianos... simplemente quería ver el mundo a través de los ojos de un católico devoto, muy parecido a como lo había hecho con el poeta decadente en Manchas Blancas, el místico persa del Bagh-i-Muattar, etc... no veo por qué debería limitarme a una sola vida. ¿Cómo se puede llegar a entender el mundo si uno persiste en mirarlo desde la torreta de la propia "personalidad?"

 

Así de simple: el procedimiento es científico incluso para el presente (Juego de Rol, diríamos) y es una parte central del Psicodrama y la Dinámica de Grupo. "Debes salir de tu mente antes de poder llegar a tus sentidos", como dijo una vez Tim Leary (o Fritz Perls). Claro: incluso se puede llegar a ser Jesús y Satán al mismo tiempo: pregúntenle a Charles el Hijo del Hombre (Charles Man-Son nota del traductor).

 

Artemisa, la diosa de la naturaleza, es eternamente virgen: sólo se entregó una vez, a Pan, y esto es una pista para el propósito de los sangrientos sacrificios de la Bestia.

 

III - La Emperatriz




Esta es la Armonía del Universo, el Amor une a la Voluntad de crear con el Entendimiento de dicha Creación. - El Libro de Thoth

 

El pequeño Gargantúa fue enviado a una escuela dirigida por los Hermanos de Plymouth, la estricta secta fundamentalista a la que pertenecían sus padres. Elogia a la escuela con estas palabras cordiales de su ensayo "Una niñez en el infierno":

 

"¡Que la doncella que pase por allí se vuelva estéril y que aborte la mujer embarazada que la contemple! ¡Que las aves del cielo se nieguen a volar sobre ella! ¡Que se yerga como una maldición, como el miedo, como el odio entre los hombres! ¡Que la habiten los malvados! ¡Que la luz del sol se retire de su entorno y la luz de la luna no la ilumine! ¡Que se convierta en la casa de los muertos y que los demonios del abismo residan en ella! ¡Que sea maldita, maldita - maldita para siempre jamás!".

 

Uno percibe que el niño Alick no era feliz allí. De hecho, el punto culminante de sus miserias llegó cuando alguien les dijo a los directores que había visto borracho al joven Crowley. Nuestro antihéroe fue puesto a dieta de pan y agua, y fue castigado al ostracismo (es decir, nadie, ningún estudiante o maestro, tenía permitido hablar con él), sin que se le dijera qué delito había cometido; este castigo cristiano (por su propio bien, por supuesto) duró un año entero – hasta el momento en que su estado de salud se derrumbó y un pariente no tan comprometido con la secta de los Hermanos de Plymouth insistió en que fuera retirado de ese ambiente antes de que lo mataran.

 

Este incidente es el favorito de los críticos hostiles de la Bestia; insisten en esto con alegría, dando a entender que (los Hermanos de Plymouth) no son la clase de fanáticos religiosos que torturarían a un niño de esta manera, y también lo utilizan para explicar su posterior antipatía a todo lo que estuviese relacionado a "Jesús" o "Cristo".

 

Fue esta escuela, dicen, la que retorció su mente y lo puso al servicio del diablo; una buena teoría para los analistas de salón o para el ensayo de un estudiante, pero tiene el defecto de no ser del todo cierta. El rey de la depravación nunca se entregó a Satán, como veremos, y siempre supo separar y distinguir las cosas de manera delicada; de esta experiencia él mismo dice, "Yo no odio a Jesús y a Dios; yo odiaba al Jesús y al Dios de la gente que odiaba".

 

Pero ahora saltaremos hacia adelante, pasando por alto la adolescencia (saltearemos la época en la que sedujo a una criada en la cama de su madre, lo siento freudianos), más allá de Cambridge (salteándonos un buen alboroto estudiantil estilo 1890) y más allá de su etapa alpinista (en 1901, él y su compañero escalador favorito, Oscar Eckenstein, batieron la mayor parte de los records de escalada en el mundo - todos menos uno, para ser exactos); así, llegamos a la Orden Hermética del Amanecer Dorado (la Golden Dawn); cuidado lector: entraremos al reino del Misterio y las Visiones - y las Alucinaciones; a partir de ahora el lector es el único juez de lo que puede ser creído.

 

IV - El Emperador




Encuéntrate a ti mismo en cada estrella. Alcanza todas tus posibilidades. - El Libro de Thoth

 

Parece que la Golden Dawn fue fundada por Robert Wentworth Little, un alto francmasón, sobre la base de documentos ocultos que rescató del Freemason Hall en Londres durante un incendio. No: no fue Little en absoluto, sino Wynn Wescott, un rosacruz que actuó en nombre de cierta misteriosa Sra. Sprenger de Alemania, que probablemente representara a los Illuminati originales de Adam Weishaupt.

 

No: tampoco fue así: detrás de la Golden Dawn en realidad había una segunda Orden, la Rosa de Rubí y la Cruz de Oro - es decir, los rosacruces medievales originales aún activos; y detrás de ellos una Tercera Orden, la Gran Hermandad Blanca - es decir, los Nueve Desconocidos de la tradición hindú - los verdaderos gobernantes de la tierra; uno sólo puede decir, si la última teoría es cierta, que la Gran Hermandad Blanca son los Gran Cagada Blanca.

 

La verdadera historia de los Illuminati, Rosacruces, etc - o de alguna otra maldita mentira – es contada en Illuminatus: or Laughing Buddha Jesus Phallus Inc., de Robert J. Shea y quién escribe, que será publicada por Dell este año, a menos que los Nueve Desconocidos la supriman.

 

De todos modos, cualquiera sea el origen de la Orden Hermética de la Golden Dawn, actuaba casi a la intemperie en el Londres de la década de 1890, con miembros ilustres como Florence Farr (la actriz), Arthur Machen (el escritor de cuentos de horror: ¿Han leído El Gran Dios Pan), George Cecil Jones (un químico respetable de día y un alquimista clandestino por la noche) y William Butler Yeats (un poeta que pensaba que su poesía era superior a la de Crowley, y a quien Crowley describe en su Autohagiografía como "un demonólogo despeinado que podría haber prestado mucho más cuidado a su apariencia sin ser acusado de dandismo.").

 

En 1898, el rey de la depravación fue admitido en la Orden: Crowley tomó el nuevo nombre de Frater Perdurabo que significa Hermano Perseveraré-hasta-el-Final, que más tarde cambió a Frater OuMh o Hermano No Todavía - y comenzó a adquirir gran habilidad en artes tales como la invocación de ángeles y demonios, hacerse invisible, viajar en el cuerpo astral y otras maravillas ocultistas por el estilo.

 

En aquellos tempranos días, el hombre más perverso del mundo falló miserablemente al realizar una operación crítica de magiack; y ésta era la obra más importante de todas. Consistía en la consecución del Conocimiento y en la Conversación con su propio Santo Ángel de la Guarda - lo que eso pueda significar se discutirá más adelante.

 

La operación usual, tal como se encuentra en ElLibro de la Magia Sagrada de Abra-Melin el Mago, requiere seis meses de trabajo duro y es un poco más agotadora que mantenerse en la posición del Ibis del Hatha Yoga durante ese mismo interludio, o que calcular pi hasta las mil milésimas mentalmente y sin usar papel o lápiz. Los críticos de la bestia gustan decir que no pudo con esto porque fue incapaz de obedecer el mandamiento de Abra-Melin de permanecer en castidad durante esos 180 días. Más tarde veremos cuánta verdad hay en esto.

 

La invisibilidad, por cierto, no es tan difícil como dieron a entender los maestros tibetanos de Lamont Cranston. Después de unos pocos meses de práctica, guiado por los manuales de entrenamiento de la Bestia, ya he logrado dos veces un éxito parcial, y mis gatos, Simon y Garfunkel, lo hacen constantemente. No hay necesidad de buscar misterios cuando la verdad a menudo está a plena luz del día.

 

V - El Hierofante




Ejercítate en las ocho ramas del yoga, porque sin ellas no tendrás disciplina para ninguna lucha. - El Libro de Thoth

 

A principios de febrero de 1901, en Guadalajara, México, la Bestia comenzó a trabajar seriamente en dharana, el yoga de la concentración. El método muy utilizado en la India: mantener una sola imagen en la mente - un triángulo rojo - y desterrar todas las demás palabras o imágenes. Esto de ninguna manera es una tarea fácil, y yo, por mi parte tendría mucho más respeto por los críticos hostiles de Aleister si hubiera alguna pizca de evidencia de que ellos alguna vez intentaran lograr esa autodisciplina, y, de ser así, se las hubieran arreglado para perpetuarla hasta conseguir resultados.

 

Por ejemplo, después de tres semanas de práctica diaria, la Bestia registró en su diario que ese día se había concentrado durante 59 minutos con exactamente 25 "interrupciones" o distracciones del triángulo: 25 interrupciones pueden no parecer gran cosa para quienes no han intentado esto; sin embargo una sola hora de práctica los convencería de que 3600 interrupciones, o una interrupción por segundo, está mucho más cerca de la media de interrupciones para un principiante.

 

Hacia fines de abril, la Bestia registró 23 minutos con 9 interrupciones, el 6 de mayo, 32 minutos y 10 interrupciones. Repito: cualquier persona que piense que el ácido, o Jesús, o la Cienciología han rehecho su vida, debe intentar un par de semanas de esto; es la revelación más clara y más humillante de la neurosis compulsiva del ego "normal".

 

El 6 de agosto la Bestia llegó a Ceilán, aún trabajando a diario en el dharana - oh sí, en Honolulu tuvo una aventura con una mujer casada, que más tarde celebrara en su soneto Alice: Un Adulterio, publicado bajo los auspicios de la ficticia "Sociedad para la Propagación de la Verdad Religiosa ": sus críticos siempre mencionan esto como prueba de que no era sincero; uno a veces tiene la idea cínica de que estos críticos son o eunucos o hipócritas.

 

Bajo la guía de Sri Parananda y un viejo amigo, Allan Bennett - ahora el monje budista Maitreya Ananda -, se sumergió en las otras siete "ramas" del yoga. Yo digo que el alpinismo requiere menos auto-disciplina. No voy a discutir, sino que daré sólo unos indicios. Estos son los dos primeros pasos para comenzar a hacer pranayama:

 

1. Aprende a respirar a través de tus dos fosas nasales alternativamente. Cuando esto te sea fácil, practica exhalar a través de la fosa nasal derecha durante 15 segundos y luego inhalar a través de la izquierda durante la misma cantidad de tiempo. Practica hasta que puedas hacerlo sin esfuerzo durante 20 ó 30 minutos.

 

2. Ahora comenzar a retener la respiración entre la inhalación y la exhalación. Aumenta el periodo de retención hasta que puedas respirar durante 10 segundos, retener durante 30 y exhalar durante 20 segundos. Esta proporción es importante: si inhalas la misma cantidad de tiempo o una mayor que durante la exhalación, la estás jodiendo. Practica hasta que puedas hacerlo - con comodidad - por período de una hora.

 

¿Lo tienes? Bueno, ahora estás listo para empezar a hacer los verdaderos ejercicios de pranayama. Por ejemplo, puede agregar la "tercera rama", el asana, que consiste en sentarse y quedarse como una roca, sin mover ningún músculo, los hindúes recomiendan comenzar con una contorsión que parece haber sido ideada por Sacher-Masoch en persona, pero elige una posición que parece cómoda en un principio, si quieres - pronto se convertirá en un infierno.

 

Todo esto tiene un punto, por supuesto, cuando se domina el pranayama y el asana, uno puede comenzar a hacer dharana sin constantes fracasos humillantes. Enhorabuena: ahora puedes agregar las otras "cinco ramas". Por supuesto, (sobre todo después de que tu pie ya no sólo está dormido, sino que ha progresado a un estado horriblemente reminiscente del rigor mortis) la tentación es decidir que "no hay nada en el yoga, después de todo" o "simplemente no puedo hacerlo" y tal vez sí haya algo en la Ciencia Cristiana o en el Proceso o, probablemente, otro viaje de ácido podría realmente hacerte dar el gran salto.*

 

*Nota: Sí, hermanos y hermanas, hemos conocido a personas capaces de mucha racionalización. Ya incluso en el año 1901, la Bestia descubrió que algunos de los "yoguis menores", como él los llama, utilizaban hachís para alimentar el último galope desde dharana a dhyana; y más tarde se lo recomendó a sus propios discípulos - pero siempre con la disposición de que los resultados así obtenidos debían considerarse como una indicación y presagio de lo que se buscaba, y no como un sustituto de la verdadera realización. La Bestia alcanzó dhyana, el trance del no-ego, el 2 de octubre de 1901, a menos de 8 meses de empezar la práctica del dharana en Guadalajara.

 

VI - Los Amantes





... descansa en la Simplicidad, y escucha en el Silencio. El Libro de Thoth

 

Esto puede estar poniéndose pesado, pero hay que aguantarlo por un tiempo hasta que la banda empiece a tocar de nuevo. En concreto, hay que tener cierta comprensión de lo que entendemos por dhyana y de lo que la bestia había logrado en esos 8 meses. El mejor análisis es, probablemente, el brindado por el mismísimo hombre más malvado del mundo en sus Confesiones:

 

"El problema es cómo dejar de pensar; la teoría es que la mente es un mecanismo para lidiar simbólicamente con las impresiones; su construcción es tal que uno se siente tentado de tomar estos símbolos como la realidad." Es decir, fabricamos unidades como la pulgada, la silla, el yo, etc, con el fin de organizar nuestras impresiones sensoriales en totalidades coherentes, pero la mente que lleva a cabo este tipo de tarea está construida de manera tal que luego no puede escapar a sus propias construcciones. Habiendo imaginado pulgadas y sillas y yos, la mente luego los percibe "allá afuera" en el mundo físico y le resulta difícil de creer que sólo existen dentro de su propia maquinaria de clasificación. "El pensamiento consciente, por lo tanto, es fundamentalmente falso y nos impide percibir la realidad. Las numerosas prácticas del yoga son trucos para ayudarnos a adquirir la habilidad de frenar la corriente de pensamiento y finalmente detenerla por completo."

 

La autohipnosis de la mente, por supuesto, surge de nuevo tan pronto como uno sale de dhyana. Nunca se conserva la esencia de la ausencia de ego del dhyana; uno retiene una impresión de eso contaminada por las teorías favoritas de la mente y las imágenes más resonantes. La Bestia llamó a esta secuela adulterada del dhyana "mezcla de planos" y la consideró como la principal causa de los horrores perpetrados por los fanáticos religiosos sobre el resto de la humanidad a lo largo de la historia:

 

"La convicción de Mahoma de que sus visiones eran de fundamental importancia para la "salvación" lo convirtió en un fanático... La energía espiritual derivada de los altos trances brinda al vidente una fuerza formidable; y, a menos que tenga en cuenta que la interpretación se debe sólo a la exageración de sus propias tendencias de pensamiento, tratará de imponerla a los demás, y así engañará a sus discípulos, pervirtiendo sus mentes y evitando su desarrollo... En mi sistema se enseña al alumno a analizar todas las ideas y a abolirlas mediante el escepticismo filosófico antes de que se le permita realizar los ejercicios que llevan a dhyana".

 

En 1904, la bestia había llegado a la conclusión de que todo lo que había visto y realizado entre los Magos y entre los yoguis, podría explicarse mediante la combinación de la psicología conocida con la emergente psico-química. Había empujado el misticismo tan lejos como es posible sin perder su racionalismo victoriano.

 

Luego vino el cataclismo de El Cairo.

 

VII - El Carro




La cuestión del Buitre, Dos-en-Uno, fue transmitida; este es el Carro del Poder. - El Libro de Thoth

 

Desde su iniciación en la Orden Hermética de la Golden Dawn en 1898, la Bestia había estado practicando el viaje astral casi a diario. Esto es mucho más fácil que el pranayama, el asana, y el dharana, y es una buena diversión sana, incluso desde el principio.

 

Si usted es un aspirante o un crédulo, simplemente siéntese en una silla cómoda, en una habitación en la que no lo interrumpan, cierre los ojos, y poco a poco imagine el "cuerpo astral", sea lo que diablos sea, de pie ante usted. Haga cada detalle claro y preciso, cualquier falta de claridad puede meterte en problemas más adelante.

 

Ahora transfiera su conciencia a este segundo cuerpo - no sé por qué, pero algunas personas se aferran a este punto - y comience a elevarse, a través del techo, a través de las otras habitaciones del edificio, a través de la estratosfera, hasta que haya salido completamente del universo físico - al diablo con él, Nixon y sus astronautas ya lo están invadiendo de todos modos - y alcance el plano astral, donde no es probable que la NASA lo siga con sus banderas y otros totems tribales.

 

Acérquese a las figuras astrales que vea y la pregúntele cosas, especialmente sobre aquellas cuestiones sobre las que desea saber y normalmente no están disponibles para usted.

 

Vuelva a su cuerpo terrenal, despierte, y registre cuidadosamente lo que ha sucedido. El diario de estos viajes astrales, cuidadosamente transcrito, es la clave de todo progreso en la Alta Magia, una vez que el alumno aprende a descifrar sus propias visiones.

 

El lector escéptico, si es que hay escépticos aún en esta generación crédula, podría señalar que este proceso se inicia como un ejercicio de imaginación y que no hay razón para pensar que cruza la línea hacia la realidad. Muy cierto: pero esa objeción no disminuye el valor de las visiones obtenidas.

 

La Bestia había tenido alguna dificultad para escribir un pequeño libro llamado "777", que es un catálogo abundante, en conveniente forma de tabla, de los 32 principales "planos astrales" y sus paisajes típicos, sus eventos, y sus habitantes. Usando nuestro propio Diario Mágico y las tablas de "777", junto con algunas obras de referencia estándar sobre religiones comparadas, uno puede descubrir rápidamente dónde ha estado, quién ha estado allí antes y cuáles religiones se fundaron en base al relato de lo que un visitante anterior había visto allí.

 

Uno no necesita tener alguna hipótesis ocultista sobre estas visiones; incluso se puede decir que hemos estado explorando el "inconsciente colectivo" de Carl Jung - o, más a la moda, que hemos estado descifrando el registro etológico del código del ADN (la teoría favorita de Tim Leary sobre los viajes de LSD, que se ajusta perfectamente a estos viajes astrales). La disciplina es importante para evitar "la mezcla de planos" y confundir tu explicación con la visión en sí, o, como dice la Bestia en Liber O:

 

"En este libro se habla de las Sephiroth, y los Senderos, de Espíritus y Conjuros, de Dioses, Esferas, Planos y muchas otras cosas que pueden o no existir.

 

"Es irrelevante si existen o no. Haciendo ciertas cosas se consiguen ciertos resultados, los estudiantes son advertidos severamente contra la atribución de realidad objetiva o validez filosófica a cualquiera de ellos...

 

"Si mediante las siguientes prácticas el estudiante logra cierto éxito, se enfrentará a cosas (ideas o seres) demasiado gloriosas o demasiado horribles para ser descritas. Es esencial que sea el amo de todo lo que contempla, oye, o concibe; de lo contrario va a ser esclavo de la ilusión y presa de la locura...

 

"El mago puede pasar mucho tiempo siendo engañado y adulado por los astrales que él mismo ha modificado o fabricado... se sentirá cada vez más interesado en sí mismo, se imaginará a sí mismo alcanzando una iniciación tras otra. Su ego se expandirá sin control, hasta que le parezca que tiene el cielo a sus pies..."

 

Los maestros Zen tienen tácticas adecuadas para evitar este peligro de la grandiosidad: el descubrimiento independiente de Crowley de esta estrategia lo condujo a ese comportamiento – el de los chistes, las "blasfemias", los cambios de nombre y de identidad – que a su vez moldeó su reputación como chiflado, satanista y el hombre más malvado del mundo.

 

Después de haber visto la caída en el dogmatismo y el autobombo de varios héroes de la Nueva Ola de la droga y el ocultismo, algunos de nosotros tal vez estamos dispuestos a ver que las incesantes burlas profanas de la Bestia hacia sí mismo y hacia sus dioses eran una defensa necesaria contra este riesgo laboral de la vida visionaria.

 

Pero luego vino la mistificación en El Cairo - y más allá, el Jode-mentes de China... y el descubrimiento del valor del sacrificio humano.

 

VIII - Ajuste




Balancea cada pensamiento con su exacto opuesto. Porque su matrimonio es la aniquilación de la Ilusión. - El Libro de Thoth

 

En marzo de 1904, la Bestia y su primera esposa, Rose, estaban en El Cairo, y él estaba tratando de enseñarle algo de magia, un tema que a ella le aburría profundamente. Y ahora, esta es la parte sobre la que les advertimos, la toman o la dejan; esto es lo que parece haber sucedido - Rose entró en una especie de trance y empezó a murmurar varias frases inconexas, como "Se trata del Niño" y "Ellos te están esperando".

 

Pronto descubrió que algún dios u otro ente estaba tratando de comunicarse; Crowley realizó 12 preguntas para determinar de qué dios se trataba y, caramba, las respuestas de Rose fueron correctas, coherentes y revelaban un conocimiento de egiptología que en su mente consciente no poseía.

 

Ejemplo: "¿Cuáles son sus cualidades morales?" "Fuerza y ​​fuego" "¿Qué se opone a él?" "Azul Profundo" - hasta que surgió un dios que entraba tan bien en el cuadro, como Clark Kent en la cabina telefónica del Daily Planet; Ra-Hoor-Khuit u Horus en su aspecto de dios de la guerra.

 

La Bestia llevó a Rose al Museo Boulak y le pidió que le señalase al dios en cuestión. Pasaron junto a varias estatuas de Horus - que el rey de la depravación observó impasible, aunque, dice, "con alegría silenciosa" - y luego (¡escalofrío!) se detuvo ante la Estela 666, Ra-Hoor-Khuit. "Es él", dijo.

 

Lo siento, señores racionalistas.

 

Y, por supuesto, maldita sea, el 666 - el número de la bestia en el Apocalipsis de San Juan - era el número mágicko personal de Crowley y lo había sido durante años.

 

Aquellos que quieran invocar la palabra "coincidencia" para cubrir los harapos de su ignorancia son bienvenidos a hacerlo. Algunos tenemos una nueva palabra últimamente, sincronicidad, acuñada nada menos que por el psicólogo Carl Jung y el físico Wolfgang Pauli - y he leído sus libros y tengo que admitir que salí tan confundido como cuando entré; por lo que este cerebro puede comprender, la coincidencia es la correspondencia no significativa, y la sincronicidad es la correspondencia significativa, y si eso te hace sentir superior a los tozudos cabezaduras que todavía dicen coincidencia, eres bienvenido.

 

Y aún hay más: cuando la Bestia reconoció a Ra-Hoor-Khuit al otro lado de la línea telefónica astral, éste le había pasado con un subordinado, un tal Aiwass, un ángel, que le dijo entre otras cosas que la verdadera Palabra de Poder no es abra-ca-dabra sino abra-ha-dabra y la letra hace que la suma sea 418, que era el número de la casa de Crowley en Loch Ness, Escocia; y el propio nombre de Aiwass equivalía a 93, que es también el número del Amor y la Voluntad, las dos palabras principales en la comunicación, conocida como El libro de la Ley -; pero ya es suficiente; las pruebas matemáticas y cabalísticas y las coincidencias (si prefieren) podrían ocupar páginas enteras.

 

En resumen, la Bestia había estado jugando un juego contra sí mismo durante seis años, desde 1898, invocando lo milagroso y comprobando después que se trataba "sólo" de su mente.

 

Ahora tenía que empezar a considerar que había dado con una potencia "astral", que tenía las cualidades de una inteligencia superior a la suya, y ostentaba correspondencias significativas numerológicas y en múltiples idiomas, y que no venían desde "dentro", sino desde el "exterior": la mente de Rose, las "decisiones independientes" de los curadores del Museo Boulak, y luego, un cierto Samuel bar Aiwass.

 

En 1918 Crowley adoptó el nombre To Mega Therion, que significa La Gran Bestia en griego, y equivale a 666; en un artículo en The International, preguntó si alguno de sus lectores podía encontrar una palabra o frase de significado similar, en hebreo, que también sumara 666.

 

Él mismo era un buen cabalista y había intentado todo tipo de sinónimos hebreos de "bestia", pero ninguno de ellos equivalía a 666; sin embargo, la respuesta llegó por correo - Tau, Resh, Yod, Vau, Nun = 666 – y la carta estaba firmada por Samuel bar Aiwas.

 

Aiwas es el equivalente hebreo de Aiwass, y también equivale a 93, el número de su Santo Ángel de la Guarda.

 

Pero mientras tanto, llegaba el Jode-mentes chino.
 
 
(... Continuará)
 


 

domingo, 18 de agosto de 2013

Cábala, por Robert Anton Wilson


Cábala: la fruta prohibida del Árbol de la Vida

 

por Robert Anton Wilson

 

Publicado originalmente en High Times, julio de 1981
Traducido por G. Mazzucchelli
 


Hay una historia que cuentan los de la Inteligencia Militar de Londres cuando las velas comienzan a consumirse y la niebla se arremolina sobre las ventanas. Sucedió en 1914 (dicen), cuando Inglaterra estaba perdiendo la Primera Guerra Mundial y parecía que sólo un milagro podría salvarla. Había un escritor (dicen), llamado Arthur Machen, que nunca fue popular o conocido, un maldito galés, de hecho, que además era místico. Bueno (dicen), a este galés, a este Machen, se le metió en la cabeza escribir una historia sobre el tipo de milagro que Inglaterra necesitaba, así que imaginó a San Jorge en persona liderando a un grupo de arqueros medievales que ayudaban a las tropas inglesas en Mons. Y después de que el artículo fuera publicado en una revista, algunos periódicos emprendedores lo recogieron y lo reimprimieron como un hecho. Y (dicen) que todo el maldito país fue lo suficientemente ingenuo para creerlo. Hizo tanto por la moral nacional como lo hubiera hecho el verdadero milagro.

 

Lo que es aún más extraño es la secuela - que los tipos de la Inteligencia Militar sólo discuten cuando las velas están casi apagadas y la niebla es muy espesa, por supuesto. Los soldados en el frente de Mons comenzaron a afirmar que realmente habían visto a los arqueros fantasmas creados por la imaginación de Machen. Insistieron en ello. Algunos de ellos siguieron insistiendo en el asunto 40 años más tarde. Dijeron que habían ganado la batalla a causa de esta ayuda sobrenatural.

 

Cosa extraña, ¿no es así?

 

Más extraño aún: Machen, el hombre de la imaginación contagiosa, era miembro de una sociedad secreta de Londres. Era conocida como la Orden Hermética del Amanecer Dorado (Golden Dawn), donde afirmaban conocer los secretos largamente ocultos de la magia cabalística.

 

Hubo varios miembros de la Golden Dawn que se hicieron famosos. Florence Farr, una de las grandes actrices de la época, era miembro, y fue ella quien dio a Bernard Shaw las ideas sobre la energía vital y la longevidad dramatizadas en Vuelta a Matusalén; esas ideas actualmente están influyendo en la investigación para la prolongación de la vida. Algernon Blackwood y Bram Stoker (creador de Drácula) eran miembros; también lo era el médico forense de Londres; así como un ingeniero eléctrico llamado Alan Bennett, que más tarde, como Ananda Maitreya, jugó un papel clave en la introducción de las ideas budistas en Occidente.

 

El notorio Aleister Crowley - quien afirmó haber venido a la tierra para destruir el cristianismo - fue miembro durante un tiempo, y también me sé una buena historia de la primera guerra mundial sobre él. Era hábito de Crowley el dar a sus alumnos cada año una palabra para meditar. En 1918, Crowley les dio un número en lugar de una palabra: 11. Durante todo el año a sus alumnos meditaron sobre el 11 al menos durante media hora todos los días… Y la guerra finalizó en el onceavo minuto de la onceava hora del onceavo día del onceavo mes.

 

¿Has sentido otro raro destello?

 

El alumno más famoso de la Golden Dawn, sin embargo, fue el gran poeta irlandés William Butler Yeats. En 1894 Yeats predijo que "los alumnos correctos se sentirán atraídos (hacia la Golden Dawn) por sueños y visiones y accidentes extraños…"

 

La Cábala, la filosofía de trabajo detrás de la Golden Dawn, es la ciencia de los "accidentes extraños" - conocidos por los racionalistas como "meras coincidencias", o "sincronicidades" para los psicólogos junguianos.

 

La Cábala (también Qabala o Kaballah) o bien fue enseñada por Dios a Adán en el Jardín del Edén - de acuerdo a su propia tradición - o fue inventada por un grupo de rabinos aproximadamente en el año 200 D.C. como medio de transmisión de las enseñanzas esotéricas internas del judaísmo después de la caída de Jerusalén y la Diáspora. Entre los prominentes filósofos medievales y renacentistas que fueron cabalistas se puede mencionar a Raimundo Lulio, Cornelio Agripa, Giordano Bruno, el Dr. John Dee, Pico della Mirandola e Isaac Newton. La Cábala pasó de moda en el siglo XVIII y no comenzó a reaparecer sino hasta la explosión cerebral de la cultura psicodélica de la década de 1960 - el movimiento por la conciencia, la importación de las ciencias mentales orientales, la popularidad de Jung, Leary, y Castaneda.

 

Una forma de entrar en el espacio mental cabalístico es reflexionar largo y tendido sobre el hecho singular de que no podríamos vivir - no podríamos respirar, de hecho - sin el incansable bombeo de oxígeno en el aire por parte de los árboles. Sin embargo, los árboles no están "pensando" en la producción de un soporte vital para nosotros. Para el racionalista, parece que nuestra necesidad de oxígeno no tiene ninguna conexión real con la producción arborícola de ese elemento; la pura casualidad (o, como los racionalistas más vehementes dirían antropomórficamente, la "casualidad ciega") ha producido los árboles a través de la selección natural, luego de muchos eones. El hecho de que existamos es, para esta filosofía, un accidente, una coincidencia muy extraña.

 

Y, para el mismo racionalista, la imaginación de Arthur Machen no tuvo ninguna conexión real con lo que sucedió en el campo de batalla de Mons. El vínculo mágico entre la imaginación de Machen y la "alucinación colectiva" de los soldados es sólo una coincidencia - como el vínculo mágico entre nosotros y los árboles.

 

Para el cabalista, el racionalista suena como el hombre que fue encontrado en el armario por un marido celoso, y espera que crea su explicación: "Sólo por casualidad, mientras estaba de viaje de negocios, terminé paseando por este armario, sin ropa…"

 

Para el cabalista, el universo entero es una red de conexiones significativas. La coincidencia aparente está tan llena de sentido como cualquier otra cosa. Para empezar a pensar como un cabalista, uno debe considerar que ninguna cosa es más importante que otra. Todo lo que parece "accidental", "sin sentido", "caótico", "raro", "absurdo" etc. es tan importante como lo que parece legal, ordenado y comprensible.

 

Una técnica elemental en la formación cabalística es tratar todos los días de "considerar todos los incidentes y eventos como la comunicación directa entre Dios y tu Alma". Incluso las matrículas de los coches que pasan son parte de dichas comunicaciones, o pueden ser considerados como tales por el cabalista devoto.

 

En este punto, algunos estarán pensando en Freud; y de hecho Nathan Fodor señala en Freud, Jung y el Ocultismo que Freud fue fuertemente influenciado por un amigo que era cabalista. Los "sueños, visiones y accidentes extraños" que Yeats pensaba que acercarían a la gente al ambiente de la Golden Dawn, no son otra cosa que "material inconsciente" freudiano.

 

Una metáfora más moderna se encuentra en neurología actual, que señala que el cerebro está dividido en dos hemisferios. El hemisferio izquierdo es donde realizamos la mayor parte de nuestro pensamiento consciente, y es lineal; separa las cosas en secuencias de A-causa-a-B, B-causa-a-C, y así sucesivamente. El hemisferio derecho, por el contrario, piensa en totalidades gestálticas significativas, sistemas integrales.

 

La Cábala, como la droga, es un intento deliberado de derrocar el cerebro izquierdo lineal y permitir que los contenidos del cerebro derecho holístico inunden el campo de la conciencia. Cuando vas caminando por la calle y cada matrícula parece parte de un mensaje continuo - un relato interminable - estás pensando como un cabalista teórico muy avanzado. (O si no, estás colocadísimo.) La Cábala Práctica (o magia cabalística) es el arte de utilizar esa percepción holística para crear efectos que parecerán "accidentes extraños " a los no-cabalistas.

 

Un ejemplo legendario se refiere al incidente acaecido cuando el rey de Polonia fue instado por sus asesores para autorizar un pogrom contra los judíos. Un viejo rabino jasídico - y los rabinos jasídicos pasan la mayor parte de su tiempo estudiando la Cábala - al enterarse de esto, se sentó y fingió estar escribiendo algo; pero no escribió nada. En cambio, deliberadamente volcó su botella de tinta más de tres veces. Sus estudiantes, al ver esto, pensaron que el anciano estaba un poco chiflado. Luego, unos días más tarde, llegó la noticia de la capital: El rey había tratado de firmar tres veces la orden para el pogrom, pero cada vez que iba a hacerlo "extraña y accidentalmente" derribaba su botella de tinta. "No puedo firmar esto", exclamó finalmente el rey. "¡Dios está en contra de esta orden!"

 

Todas las culturas orientales tienen algo equivalente a Cábala - la neurociencia de las meditaciones, visualizaciones y contorsiones de yoga han sido calculadas para cambiar la conciencia, o una parte de la conciencia, del generalmente hiperactivo hemisferio izquierdo al generalmente poco activo hemisferio derecho. La Cábala difiere de todas estas disciplinas orientales en ser tan sistemática como cualquier ciencia natural - aunque mucho más rara:




El sistema de la Cábala está contenido en una especie de tabla periódica ontológica (ver ilustración). El propósito de este esquema ha sido muy bien definido por el eminente cabalista contemporáneo (y psicólogo junguiano) Dr. Israel Regardie, que lo describe como "un sistema mnemotécnico psicológico… para entrenar la voluntad y la imaginación".

 

El árbol, como se puede ver, está compuesto por diez círculos, llamados luces, y 22 rutas que conectan las luces. Cada luz representa un nivel separado de la conciencia, y por lo tanto un nivel separado de la "realidad": Es decir, para el cabalista, cada realidad percibida es una función del nivel de conciencia que la percibe, y la cantidad de realidad que puedes absorber depende de cuán rica es tu conciencia.

 

Los caminos, que son más técnicos que las luces, son técnicas para pasar de una luz (un nivel de conciencia) a otra.

 

El objetivo de la Cábala es siempre saber en cuál "luz" te encuentras, qué nivel de conciencia está creando lo que percibes; y luego conocer los caminos, o trucos, para ir de una luz (realidad percibida) a otra.

 

Dion Fortune, una cabalista que también practicó el psicoanálisis bajo su nombre de nacimiento, Violet Wirth, lo resume todo diciendo que la Cábala es "el arte de provocar cambios en la conciencia mediante un acto de voluntad"

 

El árbol de la vida se puede considerar como un mapa de las zonas de conciencia que (a) están activas en todo el mundo - las partes más bajas del árbol - y (b) aquellas que sólo son activadas en varias órdenes de adeptos - las partes más altas de el árbol.

 

La teoría pragmática de la Cábala es que cada acción crea un nuevo "universo", cada experimento crea un nuevo experimentador, cada danza crea un nuevo bailarín. Estamos creciendo y evolucionando todo el tiempo, por lo general sin darnos cuenta; pero hay ciertos puntos cruciales en los que podemos hacer un salto cuántico mental a un nivel de conciencia que nos coloca en una nueva realidad que nunca hemos visto antes. Cada una de las luces del árbol de la vida representa dicho salto cuántico.

 

Concretamente, todos empezamos en Malkuth, en la parte inferior del árbol, que representa el nivel más bajo de la conciencia. Esto es lo que Freud llama la etapa oral: Simplemente estamos a la deriva y esperamos a ser alimentados. Los alcohólicos, los adictos a los opiáceos y la mayoría de las personas que dependen de la asistencia social por motivos "psicológicos" representan este estado en su forma pura, pero todos lo contenemos y volvemos a caer en él cuando estamos bajo mucha tensión. "No puedo enfrentar esto, que alguien venga a ayudarme". Escucha el grito agudo del lactante "¡Maaa-máaa!" y sabrás de qué se trata Malkuth.

 

Por encima de este está Yesod, el área con una fuerte autoconciencia del ego y lo que Gurdjieff llamaba sufrimiento consciente. Aquí es donde uno lucha para ser un verdadero ser humano, para ser honorable, responsable y autosuficiente. Si uno nunca consigue ir más allá se convierte en lo que los médicos llaman Tipo A y es un buen candidato para un ataque cardíaco temprano.

 

Hay dos maneras de trascender las luchas de Yesod. Una lleva a Hod, que puede ser llamado la táctica de los racionalistas (el Dr. Carl Sagan servirá como modelo para esto), y la otra a Netzach, que es la estrategia del religioso ordinario (Jerry Falwell, por ejemplo).

 

Según la Cábala, ni el racionalista ni el religioso vulgar están equilibrados; en lenguaje neurológico moderno, el racionalista se apoya demasiado en el lado izquierdo del cerebro y el religioso demasiado en el lado derecho. La síntesis, o el equilibrio, te lleva a Pilar del Medio, y está representado por la luz llamada Tiphareth – que, con su encanto, significa "belleza".

 

Mirando el árbol, se puede ver que el racionalista tiene un camino diferente hasta Tiphareth que el de los religiosos. El racionalista debe ir por el camino de Nun ("pez") y el religioso por el camino de Ayin ("ojo"). Cualquier libro sobre la Cábala le dirá que Nun y Ayin implican términos de transformación psicológica. Por fortuna, las cartas del Tarot fueron creadas o revisadas ​​por un cabalista y los significados de Nun y Ayin se transmiten vívidamente al inconsciente por las dos cartas llamadas, respectivamente, La Muerte y El Diablo. Cualquiera, incluso con un conocimiento rudimentario de la psicología, puede comprender parte de lo que esto significa - el racionalista debe "hacerse amigo" de La Muerte, y el religioso, del Diablo. Esto es lo que refiere Jung cuando dice que cada hombre debe enfrentarse a su propia sombra.

 

(Cada camino en el árbol tiene una carta de tarot que lo ilustra, y la manera más rápida de hacer que el árbol sea claro para nuestro inconsciente es colocando las cartas formando el diseño de los caminos que representan entre cada luz. El siguiente paso es rediseñar las cartas en términos de nuestra propia comprensión. Algunos cabalistas rediseñan el tarot cada dos o tres años, a medida que su conocimiento crece.)

 

Tiphareth, el centro de equilibrio entre ambos y por sobre el racionalismo y la religión, es sinónimo de belleza, como hemos dicho anteriormente. Es la primera luz que no aparece en condiciones normales de conciencia, y se identifica con todo lo referente al renacimiento o el despertar. Es dhyana en el sistema hindú, "la mente del Buda" en el budismo, el "Nuevo Adán" en las epístolas de Pablo, la Consciencia Crística Cósmica para los cabalistas cristianos. Representa una reorganización total de la psique a un mayor nivel de funcionamiento que la mayoría de los seres humanos nunca alcanzan. Cuando el Dr. Timothy Leary, gnómicamente, dice que "el sistema nervioso no ve los colores, no siente dolor," quiere decir que el sistema nervioso en este nivel no ve ningún color, y no siente ningún dolor. Estamos flotando, y esta es la primera luz del árbol que realmente se siente como una luz. Los cabezas-de-ácido lo saben.

 

Por encima de Tiphareth están las dos luces mas desequilibradas, Geburah y Chesed. En términos generales, Geburah es la etapa del superhombre de Nietzsche: aquel que es mucho más consciente que la gente común y lo sabe. En el simbolismo de George Lucas, Geburah sería "ser seducido por el lado oscuro de la fuerza"; necesita ser equilibrada por Chesed, que es la humildad en el sentido más profundo y carente de ego. En la jerga de Castaneda, Geburah es "hacerse responsable" y Chesed también, pero siempre recordando que "no eres más importante que el coyote."

 

Geburah dice: "Yo soy Dios", Jesed dice: "¡Todo el mundo lo es - y todo lo demás!"




Hay tres luces más en el árbol. Estas son conocidas como Celestiales y están mucho más lejos de la conciencia humana ordinaria que Tiphareth, Geburah y Chesed. Muchos cabalistas dicen que no se puede llegar a las Celestiales sin la ayuda del Todopoderoso. Incluso con esa ayuda divina, llegar a las Celestiales se conoce como "cruzar el abismo" y es considerado como algo muy peligroso.

 

Las dos primeras Celestiales son Chokmah y Binah. Notarán en el diagrama que ambas están desequilibradas - fuera del Pilar del Medio. Básicamente, Chokmah es el contacto directo con el aspecto masculino de "Dios", y corresponde a lo que se asocia con Jehová, Júpiter, Brahma, Zeus, etc. Binah es el contacto directo con el lado femenino de la divinidad y corresponde a Venus, Ishtar, Kali o la Diosa Blanca sobre la cual Robert Graves siempre escribe. La Cábala dice que cada una de estas luces deben ser "equilibradas". Es decir, hay que ir más allá del Gran Papi y de la Gran Mami para llegar a la última luz, Kether, el centro de equilibrio de toda la conciencia, que está más allá del género, más allá del espacio, más allá del tiempo, más allá de las palabras y más allá de todas las categorías. En resumen, Kether es exactamente lo que todos los místicos orientales buscan: la conciencia pura, sin las manchas de la emoción, las ideas o imágenes, y por lo tanto infinita y sin forma.

 

La Cábala es muy complicada y muy, muy intrincada, y el dibujo anterior no es más que un atisbo de lo que contiene el árbol de la vida, que sería como decir que hay ocho familias de elementos en el transcurso una discusión sobre química, pero sin enumerar cada uno de los elementos de cada familia. Discutir de manera plena sobre la Cábala requiere de muchos libros; de hecho hay un libro de buen tamaño, Liber 777, de Aleister Crowley, que consta sólo de la lista de los elementos de cada luz y sendero del árbol, y Liber 777 consta de 155 páginas, con cuatro columnas por página.

 

El propósito de estas listas es diseñar rituales, y el propósito de los rituales es programar tu propia experiencia al navegar de una luz a otra. Como dijo una vez que Tim Leary, "el ritual es a las ciencias interiores lo que el experimento es a las ciencias exteriores." Los cabalistas están de acuerdo.

 

Por ejemplo, supongamos que has tenido una experiencia muy poderosa del aspecto de de Dios como Padre Severo, al igual que Calvino. Dentro de la tradición judeo-cristiana ortodoxa, podrías tomar esto literalmente y proceder, como Calvino, a establecer una nueva religión. Como cabalista, reconocerás esto como una experiencia de Chokmah y sabrás que debe ser equilibrada por una experiencia de Binah.

 

Entonces buscas en el árbol de la vida un camino desde Chokmah a Binah. Este resulta ser Daleth ("Puerta"), que corresponde a la carta de la Emperatriz en el Tarot. Si miras a la Emperatriz te darás cuenta de inmediato que resulta ser una mujer embarazada sentada en un campo rodeado de vegetación. Eso debería decirle a tu inconsciente qué significa el camino de Daleth. (De manera "extrañamente accidental" o "casual", la carta de la Emperatriz en la mayoría de los mazos de tarot, contiene el símbolo de la Women’s Lib – Movimiento para la Liberación de la Mujer - y siempre lo ha tenido, mucho antes de que existiera un movimiento feminista. Eso debería ayudar a sacudir tu conciencia.)

 

Si la carta de la Emperatriz no te dice lo suficiente, buscas a Daleth en cualquier libro de texto cabalístico, como el 777 de Crowley. Allí descubrirás que Daleth está "en correspondencia con" cosas como el planeta Venus, el color verde esmeralda, el cisne, la rosa, el incienso de sándalo, el heptagrama (el polígono de siete lados), etcétera, y su día de poder es el viernes. Por lo tanto, para llegar desde Chokmah a Binah, construyes un ritual - una operación dramatizada para el cambio mental – que deberá realizarse dentro de un heptagrama, el viernes por la noche a la salida de Venus, con decoraciones verdes esmeralda, rosas, plumas de cisne e incienso de sándalo. Si sigues todas estas correspondencias, y sabes escribir los rituales, y has tenido suficientes experiencias con la Cábala como para desarrollar una poderosa voluntad e imaginación, deberás llegar a Binah, la visión de la Madre Amorosa.

 

Del mismo modo, hay días favorables, perfumes, figuras geométricas, y otros accesorios para cada tipo de operación de cambio cerebral. El domingo es el mejor día para Tiphareth (la conciencia de Cristo), de lunes para Yesod (para fortalecer el ego), el martes para Geburah (la acumulación de poderes), el miércoles para Hod (la sabiduría), el jueves para Netzach (la fuerza moral), el viernes para Binah y el sábado para Chokmah.

 

Sin embargo, esto es sólo el esqueleto de la Cábala. La práctica cabalística real consiste en familiarizarse a fondo con todas las correspondencias del Árbol de la Vida de manera tal que todo lo que experimentes sea archivado e indexado por tu cerebro como un "mensaje" cabalístico. Por lo tanto, si cruzas la puerta y ves una palmera, inmediatamente (por el auto-condicionamiento  cabalístico) pensarás en Venus y Hermes - porque la puerta es Daleth – Venus - y la palmera es Beth - Hermes. Si ves una placa con el número 333, recordarás que ese es el número del egoísmo y el engaño, y te preguntarás cuánto egoísmo y engaño tienes aún en ti. En resumen, nada es trivial, nada es insignificante, nada es un sin sentido. Todo el universo, como dice Crowley, se convierte en un continuo ritual de iniciación.

 

Una vez le preguntaron a un Maestro Zen: "¿Qué es el Zen?"; "Atención", respondió. "¿Eso es todo?", preguntó el interlocutor. "Atención", repitió el Maestro Zen. "¿No va usted a decir nada más?" insistió el que preguntaba. "Atención", dijo el Maestro una vez más.

 

La Cábala crea la atención usando el Árbol de la Vida como "clave" para acceder a cada impresión posible de cada una de las luces o caminos, o etapas en la evolución de la conciencia. El mundo se convierte en puras ideas - como lo fue para Platón, Mary Baker Eddy, y Sir Humphrey Davy cuando probó el óxido nitroso -.

 

La Cábala Teórica se centra principalmente en las palabras y los números, y de hecho insiste en que cada palabra es un número. Esto es literalmente cierto en hebreo, porque todas las letras hebreas son números, y el número de una palabra es el número que se obtiene mediante la suma de cada una de sus letras. La Cábala afirma que las palabras que tienen el mismo número son idénticas en cierto sentido o están "en correspondencia" entre sí.

 

Por ejemplo, Achad (escribo el hebreo con nuestro alfabeto, para simplificar) tiene el valor de 13. Lo mismo sucede con Ahebah. ¿Qué quiere decir esto? Pues bien, Achad se traduce como "unidad" y Ahebah como "amor"; matemáticamente las cosas con el mismo valor son iguales entre sí, así que el cabalista calcula que el amor (Ahebeh) = 13 y la unidad (Achad) = 13, por lo tanto el amor es igual a la unidad. Y, por supuesto, cuando amas a alguien estás en unión con esa persona: eres feliz cuando esa persona es feliz, sufres cuando sufre.

 

Mejor aún, incluso funciona al revés, según algunos cabalistas: 31 es 13 hacia al revés, por lo que el 31 es místicamente lo mismo que el 13. Y AI, el nombre más antiguo de Dios en hebreo, tiene el valor de 31. Por lo tanto, Dios = amor = unidad.

 

Lo cual es muy agradable y reconfortante, y es lindo que nuestra primera lección de Cábala Teórica venga a dar con esa información afable.

 

Por desgracia, Ia (la Nada) también es igual a 31. ¿Por lo tanto Dios es nada? ¿O la unidad es nada? ¿O el amor?

 

El cabalista teórico sigue adelante como si tal cosa. Dios es nada, dice con firmeza - nada. Y en esto está de acuerdo con los budistas y los hindúes y, de hecho, con todos los místicos más avanzadas de todas las tradiciones. Sólo suena raro para los primitivos que están en la parte inferior del Árbol de la Vida en Hod (el racionalismo) o en Netzach (la religión convencional), pero si persistes en la Cábala el tiempo suficiente, la nada divina tendrá perfecto sentido para ti.

 

Desafortunadamente, antes de llegar a Kether - "la Cabeza sin Cabeza", la nada divina – puedes estar seguro de que encontrarás peores sacudones en la Cábala teórica. Por ejemplo, neschek, la serpiente del Génesis, el diablo en persona, tiene el valor de 358. No tendrás que buscar muy lejos para encontrar otra palabra hebrea con el valor 358. Surge de golpe, tan pronto como empiezas a estudiar la Cábala. Es mesías.

 

¿En qué sentido el diablo es el mesías? Algunos cabalistas se han chiflado trabajando sobre eso.

 

El encanto de la Cábala es que el universo se ajusta - o parece ajustarse en tu estado excitado y estimulado - de manera tal que aumenta dichas perplejidades. Cuando descubrí por primera vez la paradoja 358=diablo=mesías, tenía que ir a Los Angeles por un viaje de negocios. Al llegar a mi hotel descubrí que me habían dado la habitación 358. Ese es el tipo de "accidentes extraños" que refería Yeats, y también uno de los portales de la Cábala…

 

Durante varios años el biólogo inglés Lyall Watson ha estado recogiendo los productos del "inconsciente colectivo" de Jung - sueños, estados hipnóticos, fenómenos de los médiums, escritura automática, etc. En su libro Lifetide, Watson ofrece un resumen preliminar de los datos: "...hay una uniformidad en el tono, la estructura de las palabras, y el sentimiento de casi todo el material. Tiene una calidad de ensueño, y mi sensación es que la gran mayoría de todas las pruebas que estoy viendo son una serie producida por un soñador prodigioso" (la cursiva es añadida).

 

A William Butler Yeats se le ocurrió la misma metáfora, tratando de justificar su interés en la magia cabalística frente a sus amigos racionalistas: "Las fronteras de nuestras mentes están siempre cambiando, y muchas mentes pueden fluir entre sí, por así decirlo, y crean o revelan una sola mente… nuestros recuerdos son parte de una gran memoria, la memoria de la misma naturaleza".

 

A este "gran soñador" o esta "gran memoria" se puede acceder mediante las prácticas cabalísticas, o la meditación Zen, o el LSD, o mediante otra docena de métodos. Tiene la cualidad de la unidad, ya que es el mismo sin importar quién acceda a ella o cuándo - así se encuentren en la India en el año 500 A.C. o en Florencia en el 1300 D.C. o en Nueva York en el presente. Parece ser "atemporal" o ajeno a nuestras nociones conscientes de tiempo secuencial, ya que incluso un observador tan materialista como Freud pudo notarlo. Uno de los beneficios de las investigaciones psicológicas de nuestro tiempo - desde Freud y Jung, a la investigación LSD de los años 60, y el movimiento del potencial humano - ha sido volvernos conscientes nuevamente, por primera vez desde el siglo XVII, de que existe ese nivel de la psique en todos nosotros, y con seguridad no puede ser reprimido o ignorado.

 

El cabalista, despreciado en el siglo XIX y considerado loco o charlatán, parece ser el que ríe último. Tal vez sólo haya una persona de cada 10.000 - o cada 100.000 - que estudie seriamente la Cábala, pero la tercera parte vanguardista de la población entiende la lógica cabalística muy bien. Si uno les muestra el Árbol de la Vida, y lo explica, ellos dirán que es un mapa alternativo de los chakras - si están imbuidos en las ciencias orientales; o una anatomía del inconsciente colectivo - si están en onda con Jung; o los circuitos del sistema nervioso, si Tim Leary es lo suyo, pero de una manera u otra lo reconocerán. Parecía un galimatías para los contemporáneos de Yeats.

 

Los tipos de la Inteligencia Militar de Londres nunca pudieron descubrir cómo fue que los "arqueros angelicales" escaparon de la imaginación de Arthur Machen para ser percibidos por los soldados en Mons. Pero los lectores de esta revista entienden. ¿No es así?